一、匈奴在秦汉时期称雄中原以北的一个强劲的游牧民族，前215年被赶出黄河河套地区，几经东汉时分化，南匈奴转入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了大约三百年。中国古代的匈奴和欧洲的匈人（匈奴）没血缘关系，不是同一民族。
近年来用于DNA等测试手段早已问了这个问题。匈奴人是夏朝的遗民。
《史记匈奴史记》记述：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。《山海经大荒北经》称之为：犬戎与夏人同祖，均出于黄帝。
《史记索隐》谓之张晏的话说道：淳维以殷时奔北边。意即夏的后裔淳维，在商朝时逃往北边，子孙后代出了匈奴。还有一说道指出，迁居北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。
夏桀放逐三年而杀，其子獯鬻带著父亲留给的妻妾，寓居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。王国维在《鬼方昆夷猃狁录》中，把匈奴名称的演进不作了系统的总结，指出商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。确实与匈奴展开大规模战斗是在汉朝。
汉初前201年，韩王刘信战败匈奴。次年，汉高祖刘邦亲率大军讨伐，在白登（今山西大同东北）被匈奴匈奴匈奴30余万骑兵围攻七昼夜。
后趁机脱逃，之后开始与匈奴和亲。其后的文、景诸帝也是延用和亲政策以休养生息。
前57年匈奴分化，郅支匈奴获得胜利据漠北，呼韩邪匈奴前51年南下投奔汉朝。前33年呼韩邪匈奴嫁给王昭君与汉讲和。
48年，东汉初年，匈奴分化为两部，呼韩邪匈奴之孙日弃王比率4万多人南下附汉称作南匈奴，被汉朝移往在河套地区。迁居漠北的称作北匈奴。89年到91年南匈奴与汉牵头夹攻北匈奴，先后大败之于漠北和阿尔泰山，被迫其西迁，从此北匈奴就从中国古书中消失。
187年，东汉末年黄巾起义、董卓专权之际，南匈奴再次发生内斗。195年，南匈奴参予了中原混战，东汉蔡邕之女蔡文姬被抢掠去匈奴。202年，南匈奴首领归降汉丞相曹操，蔡文姬归汉。
曹操将南匈奴分为五部。4世纪初，匈奴族的五部大都督刘渊在成都王司马颖手下为将。乘西晋八王之内乱之后的恐慌时期，刘渊举兵攻占了北中国的大部分地区，自称为汉王，311年刘渊子刘聪占领洛阳，316年占领长安，灭亡西晋。史称前赵或汉赵。
匈奴与鲜卑的混血儿后代称作铁弗人。铁弗人刘勃勃被鲜卑拓跋氏打败后投靠羌人的后秦。后自指出是末代的匈奴王，姓赫连，在河套地区创办夏国，史称胡夏。425年赫连勃勃卒，子赫连昌即位。
428年北魏俘赫连昌。赫连昌弟赫连以定在河州自称为夏皇帝。
431年北魏俘赫连以定，夏亡。夏国的国都统万城是作为游牧民族的匈奴在东亚留给的唯一的遗迹。匈奴带入附近高丽的鲜卑的宇文氏部落，转入朝鲜半岛。
后来宇文氏篡西魏创建的北周政权，后被汉族外戚杨坚所篡位。杨坚创办隋朝，统一中原。以上是五胡十六国及南北朝时期，匈奴在中国历史舞台上展开了最后一场表演。
之后匈奴作为一个独立国家的民族从中国历史中消失，和其他一些民族一起带入华夏族。匈奴后裔汉化后，所改为汉姓有刘、贺、丛、呼延、万俟等，很多生活在今天的陕西、山西和山东等地。以下关于匈奴人和匈牙利的关系有适当托一下，提到高群等观点并不代表本人观点，仅有是一家之言，就证据和可能性来看，个人实在应当是没什么关系。关于匈奴族的迁移，中国史书除其内迁至和逗留草原有较览记述外，对匈奴的西迁语焉不详，多曰向西方跑完了，而欧洲学者则多有醉心。
匈奴史专家、内蒙古大学教授林干说道：公元前一世纪时汉武帝使匈奴遭到重创，部分匈奴或内服或西迁西域，并终因匈奴后来分化为南匈奴与北匈奴。至公元89至91年时，北匈奴在南匈奴与汉朝军队的联合压制下屡屡大败，不受北匈奴掌控和奴役的部族或部落也争相乘机而起，北匈奴主力之后出走伊犁河流域、中亚、顿河以东与伏尔加河等地。其后，中国北方的鲜卑族强劲一起，逐步占据匈奴故地，大约五六十余万匈奴人欲均自号鲜卑，都出了鲜卑人。一个民族带入其他民族的进程是迅速的。
匈牙利民歌很多与陕北、内蒙古的民歌在调上一样刻有10余部匈奴研究著作的林干指出，欧洲史学家中最先记述匈奴人活动的是罗马帝国后期的历史学家阿密阿那斯*玛西里那斯，其后关于匈奴的事之后在欧洲史中急遽多了一起。他说道：西迁的匈奴人在公元374年击灭坐落于顿河以东的阿兰国后，之后开始扮演着推展欧洲民族大迁徙的主要角色，对欧洲历史产生了相当大影响。
知名隋唐史专家、陕西历史博物馆研究员王世平说道，虽然如昙花般的匈奴王国在欧洲消失了，但是许多匈奴人很有可能拔了下来。许多学者指出匈牙利人就是其后裔。北京大学教授齐思和、原匈牙利驻华大使优山度也尊重此观点。王世平指出，匈奴利人与欧洲其他地方人的相貌有显著区别，匈牙利民歌很多与陕北、内蒙古的民歌在调上是一样的。
陕北民歌如信天游产生远比蒙古人早于，很有可能与匈奴有关。王世平认为，创建大夏国的赫连勃勃，父亲姓氏刘，其子孙也姓氏刘，只有赫连勃勃自号赫连。现在陕北姓氏刘的很多，也许是匈奴的后裔。匈奴的部族很多，转入中原后多以部落或氏族为姓氏。
如姓氏呼延的、姓氏妒的等，但无法说道姓氏这几个姓氏的一定是匈奴后裔。自号长安匈奴并以长篇小说《最后一个匈奴》享誉文坛的作家高建群说道：公元5世纪时北匈奴阿哥特人在欧洲创建起匈奴帝国，南匈奴完全同时在中国修建帝国，二者在东西方同时向移居文明发动了最后一次反攻。
在战败后匈奴人之后带入到其他民族之中了。可以说道，这个最出色的民族至今也没消失，它的血液还在当代其他民族的身上新华着。
高建群说道：匈牙利人刮起唢呐和剪纸的情形和中国陕北一样，他们说出的尾音也与陕北口音很相近。匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾多次这样写到：我们那很远的祖先，你们是怎么从亚洲走到漫长的道路，回到多瑙河边创建起国家的？很多匈牙利学者都指出这个国家与匈奴后裔具有紧密的关系。#p#分页标题#e#二、东胡东胡是一个古老的游牧居多的民族，自商代初年到西汉，东胡不存在了约1300年。东胡语言科阿尔泰语系。
东胡一名最先载于成书年代是先秦的《逸周书》，《逸周书王会篇》提及东胡朱罴山戎戎菽，在老哈河与西拉木伦河流域考古的东胡人墓葬被指出是对上述众说纷纭的外间。春秋时期，东胡居住于在燕国北部，《史记匈奴史记》记述燕北有东胡、山戎。战国时期，东胡居住于在燕国和赵国北部，这个时期东胡尤为衰弱，堪称控弦之士二十万，曾经南下入侵中原。
秦汉之际，东胡渐渐衰败。公元前206年，东胡被匈奴匈奴匈奴打败，余部聚居地乌桓山和鲜卑山，构成后来的乌桓族与鲜卑族。从此东胡的名字从历史上消失。
三、乌桓秦末汉初（前3世纪末）之际，匈奴王冒顿匈奴打败东胡。东胡人北迁至鲜卑山和乌桓山，各以山取名为族号，分别构成鲜卑人和乌桓人。
乌桓山即现大兴安岭中部的东西罕山。乌桓随水草耕种，以穹庐为室，常要向匈奴进献，匈奴每岁向乌桓征税牲畜、皮革。汉光武帝建武二十二年（46年）乌桓趁匈奴内乱之时反攻匈奴，把匈奴赶出有大漠以南。
东汉对乌桓优抚，容许乌桓人部分迁居太原关内各地，驻牧于辽东属国，乌桓人大多归降于汉。乌桓南迁至后，原居地为鲜卑所占到，回到塞外的部分乌桓人民，亦所附鲜卑，常助鲜卑寇边。东汉末年，辽东、辽西等地的乌桓大人趁乱称王。初平元年（190年），辽西乌桓大人屡战屡败顿统一现辽宁一带的乌桓各部。
汉献帝建安十年（205年）袁绍官渡之战之后输给曹操，其子袁熙、袁尚投靠乌桓屡战屡败顿，构成瓦解势力。建安十二年（207年），曹操北征乌桓，战于柳城，斩蹋顿诸王，从此乌桓完全衰败，地位为鲜卑代替。五胡十六国时期，乌桓与各族杂居，构成谓之胡。
乌桓和匈奴的混血儿后代铁弗人赫连勃勃立国胡夏。唐朝时嫩江以北有乌丸国，传说是乌桓后人所创。辽太祖耶律阿保机曾派兵征讨，之后乌桓带入其他民族。四、鲜卑汉朝时期，匈奴以东的游牧部落被匈奴的匈奴匈奴打败后，退隐乌桓山和鲜卑山，沦为乌桓和鲜卑二族，齐名东胡民族。
鲜卑源于辽东塞外鲜卑山，后主要活动于内蒙古东部科尔沁旗哈古勒河附近。鲜卑起源自黄帝之孙曰始皆,《晋书》记述：曾在晋代受封为鲜卑都督的慕容?昌黎棘城鲜卑人也。
其再行有熊氏之苗裔，世居北夷，号曰东胡。有熊氏，就是黄帝部落。87年鲜卑兴起，在2世纪时承继匈奴领地，称雄塞北。
4世纪西晋覆灭后，相继在华北创建前燕、代国、后燕、西燕、西秦、南凉、南燕及北魏等国，而漠北则由鲜卑别支吐谷浑霸主。439年北魏统一华北，之后经常与吐谷浑发生冲突。而后北魏经历六镇之内乱后分化成东魏、西魏，东魏西魏随后也分别被北齐、北周所篡位。
最后北周统一华北，于581年因杨坚夺位而亡。霸主塞北的吐谷浑汗国也于552年为突厥汗国所灭亡。于五胡十六国时期在青海创建的鲜卑别支吐谷浑汗国则保持到663年为吐番汗国所灭亡。
三国时期在乌桓被曹操征讨之后衰败，鲜卑兴起。在西晋至东晋、五胡十六国时期，鲜卑分成三大支部。
(1)东部有段部、慕容部、宇文部等。其中段部曾和晋阳的刘琨牵头，后被羯人的后赵击退，带入中原。
有人指出该部与宋朝时期的大理段氏有关，但并无现代科学。慕容部的慕容?于五胡十六国前期创办的大燕国，史称前燕。前燕于能臣慕容攸死后衰败，慕容暐（字景弘）世在位时亡于氐人苻氏的前秦，而慕容恪之弟慕容垂在此之前已叛前秦。
384年，在前秦淝水之战败于东晋之后，慕容垂复国创建燕国，史称后燕。同时慕容暐的弟弟慕容冲（小名凤皇，前燕的中山王，大司马）也创建了一个燕国，史称西燕。
394年西燕被后燕所灭。后燕后被鲜卑拓跋氏的北魏打败后北逃。回到南部的一支后燕皇族由慕容德带领正式成立南燕，南燕后被东晋所灭。(慕容?、慕容攸、慕容垂、慕容德等人均在金庸小说《天龙八部》中经常出现在虚构人物慕容复的大燕皇族世系表中。
）宇文部与高句丽合好，但输给了慕容?的前燕。之后南北朝时期宇文氏篡西魏正式成立北周。北周后为外戚杨坚所篡位，正式成立隋朝。宇文部落中的迭刺部后来是契丹创立时期的契丹八部之一。
(2)北部，即中部，有知名的拓跋部，以及与其多次激战的吐谷浑。386年，代国后代拓跋圭自称为代王，创建北魏。
北魏后来统一中国北方，在南北朝初期与南朝矛盾。北魏后分化为东魏和西魏，之后分别被北齐和北周所替换。
吐谷浑与南北朝时期统治者中原北方的北魏拓拔氏多次激战。吐谷浑被突厥系由民族打败后，分成南北两支。吐谷浑的南支逃亡到辽河上游，沦为契丹人的祖先之一。
北支逃往雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是室韦的祖先。室韦是蒙古人的祖先之一。参看吐谷浑。(3)西鲜卑慕容之庶兄慕容吐谷浑所部从东北迁至到青海东部，称作吐谷浑。
吐谷浑在鼎盛时期占有现青海、甘肃、新疆南部、四川西部。663年（唐龙朔三年），吐蕃占领吐谷浑全境，吐谷浑覆灭。
史书上的观点指出，鲜卑与匈奴混血儿后代称作铁弗人。铁弗人赫连勃勃正式成立夏国。
在阴山以北，鲜卑与敕勒融合构成乞伏部。383年，前秦的乞伏国仁在淝水之战之后反叛，后在现甘肃榆中正式成立秦国，史称西秦。400年，西秦被羌人姚氏的后秦打败，乞伏干归投靠南凉。409年乞伏干归修复西秦。
431年西秦被赫连氏的夏国所灭。蒙逊氏与拓跋同源。
397年，后凉的蒙逊乌孤叛乱独立国家，创建南凉。414年南凉灭于乞伏的西秦，蒙逊部人投靠北魏，被改姓源。部分被其他民族同化，部分进化为吐谷浑。
五、吐谷浑吐谷浑，鲜卑人的一支。公元4世纪末至6世纪中叶，时隔匈奴、鲜卑之后，活动于中国大漠南北和西北广大地区的古代民族，主要是吐谷浑和敕勒。当时，正是中国历史上正处于十六国、南北朝纷争僵持时期。
吐谷浑源自东胡族，4世纪中叶附属于拓跋部，主要游牧在鄂尔浑河与土拉河流域。拓跋部南迁后，进居阴山一带。
5世纪初，首领社仑移居漠北，拆分附近的部落构成联盟。吐谷浑最盛时，其势遍布大漠南北，北达贝加尔湖畔，南返阴山北麓，东北到大兴安岭，与地豆于（今内蒙古锡林郭勒盟乌珠穆沁旗和通辽市一带）相连，东南与西拉木伦河的库莫奚及契丹为邻，西边近及准噶尔盆地和伊犁河流域，并曾转入塔里木盆地，使天山南路诸国如乌孙服属。鲜卑人拓跋部创办的北魏政权曾经与吐谷浑相互征讨。北魏太武帝拓跋焘打败吐谷浑牟汗纥升至垫汗，整肃其在戈壁以南的势力后，指出吐谷浑人智力低落，像只不会收缩的虫子一样，命令改名吐谷浑为蠕蠕。
552年，吐谷浑人在蒙古高原被突厥土门汗打败，汗国瓦解。吐谷浑王室由邓叔子汗带领，南逃至西魏，西魏太师宇文泰不肯收养，将此部三千余人收捕，递突厥使者全数擒获于长安青门外。
另一部吐谷浑西迁中亚，后同当地一些嚈哒部落为躲避突厥追捕转入欧洲，称之为阿瓦尔人，攻占了中欧潘诺尼亚一带。568年，巴颜汗创建了阿瓦尔王国，后阿瓦尔人又带同其统治者下的斯拉夫人南下巴尔干半岛，602年，攻取拜占庭不克。这些军事行动使得整个巴尔干半岛斯拉夫简化了。
公元9世纪初，阿瓦尔王国被查理曼大帝击退，阿瓦尔人移居下来，沦为现代匈牙利民族族源之一。还有一些吐谷浑人逃至外兴安岭一带，带入当地室韦民族。室韦人是蒙古人的祖先。据一些历史学家考据，中国东北地区的契丹民族也有吐谷浑族源。
六、契丹契丹族源自东胡后裔鲜卑的吐谷浑部。她以本意为镔铁的契丹一词作为民族称号，来象征物契丹人坚强的意志和坚不可摧的民族精神。历史文献最先记述契丹族开始于公元389年，吐谷浑部战败于鲜卑拓跋氏的北魏。
其中北吐谷浑弃到外兴安岭一带，沦为蒙古人的祖先室韦。而南吐谷浑寓居今内蒙古的西喇木伦河以南、老哈河以北地区，以聚族分部的的组织形式过着游牧和渔猎的氏族社会生活。此时八个部落的名称分别为悉万丹、何大何、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六于、日连。
在战事动荡不安的岁月中，各部南北牵头，构成契丹民族，先后经过了大贺氏和遥辇氏两个部落联盟时代。后创建辽朝。
主体被女真族和汉族同化，剩下的西逃往中亚，与当地人融合，沦为中亚人的一部分。契丹人大多带入其他中国北方的民族，如女真族、蒙古族等。
据考据，目前的达斡尔族有可能是契丹族的后裔，另外在中国西南有家谱的家族中，有根据家谱记述，是随蒙古军队征讨而回到当地的契丹后裔，早已汉化和当地居民融合了。在俄语、希腊语，以及中古英语中，整个中国皆被称作契丹。如现在在俄语中中国的发音是Kitay。
当代英语也简单Cathay来回应中国，如CathayPacific（国泰航空，中国太平洋航空）。七、蒙古蒙古族是东北亚主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，蒙古族人口主要集中于在中国的内蒙古自治区和新疆及邻近省份以及俄罗斯联邦。
全世界蒙古族人大约为1000万人，一半以上居住于在中国境内。鄂温克族（2万7千人）和土族（24万人）也有时被指出是蒙古人的分支。为先秦时东胡的一部分，由鲜卑进化而来，仍然存活到现在汉朝时期，东胡被匈奴的匈奴匈奴打败后，退隐乌桓山和鲜卑山，分成乌桓和鲜卑二族。
乌桓在被曹操征讨之后衰败，鲜卑一族兴起，在西晋时期鲜卑主要分成段部、慕容部、拓拔部、吐谷浑部等。其中吐谷浑与南北朝时期统治者中原北方的北魏拓拔氏多次激战。吐谷浑被突厥系由民族打败后，分成南北两支。吐谷浑的南支逃亡到辽河上游，沦为契丹人的祖先。
北支逃往雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是室韦的祖先。《旧唐书》有蒙兀室韦，蒙兀与蒙古是同名异译，在蒙古语中意为永恒的火焰。蒙古诸部中，东蒙古来自室韦诸部，是成吉思汗家族的嫡系后裔。
宋朝时期，在蒙古高原上的突厥系由民族的统治者渐渐衰败，东边的还包括成吉思汗祖先的室韦诸部开始西迁至蒙古高原内部的。室韦诸部在突厥语中称为鞑靼。
西部蒙古诸部则在同一时期在由突厥或突厥简化的部落的基础上构成。明朝时东、西蒙古分称作鞑靼和瓦剌。八、突厥突厥是中亚民族的主要成份之一。现在全球大约有1.3亿习突厥语族语言的人，他们大多自称为是突厥人或者突厥人的后裔。
这些人的产于在土耳其、阿塞拜疆、塞浦路斯、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国的新疆，遍及十多个国家和地区。突厥人主要谈突厥语。
突厥语科阿尔泰语系，跟蒙古语是兄弟语言。突厥具有匈奴的血统。
在南北朝至唐朝时住在现今中国西北地方。现代土耳其人，指出自己是突厥的直系后裔，他们指出突厥的历史可以追溯到西元48年立国的北匈奴。
西元6世纪突厥部落游牧于金山(今阿尔泰山)，初归降于吐谷浑。西魏时首领土门打败铁勒，斩吐谷浑，创建政权，东至大兴安岭，西返西海(咸海)，北就越贝加尔湖，南相接阿姆河南，创建了官制，有法律，有文字。
隋初分化为东西两部，唐太宗贞观四年（630年）攻灭东突厥，在武则天时期，再次创建后东突厥帝国。大约在7世纪末8世纪初，最后亡于回纥。
九、回鹘回纥，中国古代民族名，亦称乌护、乌纥、韦纥、回鹘。回纥是维吾尔族及裕固族等族的前身。
在唐朝的同时代，回纥和吐蕃在北方和西方立国，对中国历史有深远影响的影响。回纥的前身敕勒是最先在西元前三世纪为产于于贝加尔湖以南的部落联合体。
该部落群有狄历、敕勒、铁勒、丁零等名称，都是完全相同发音的音译。由于用于一种车轮矮小，辐数最少的大车，又被称作高车。这些部落共计袁纥、薛延陀、契苾等十五部。
#p#分页标题#e#北魏时，东铁勒袁纥游牧于鄂尔浑河和色楞格河流域，且为突厥汗国的统治者之下。隋朝称之为韦纥，隋大业元年，袁纥部因镇压突厥的反抗，与仆固、同罗、忽野古等正式成立联盟，总称回纥。唐天宝三年（西元744年），以骨力裴罗为领袖的回纥联盟在唐朝大军的因应下，夺权了突厥汗国，并创建起漠北回纥汗国，王庭(牙帐)另设于鄂尔浑河流域，居民仍以游牧居多。
唐朝时，回纥所取极快如鹘然的意思，改作回鹘。立国后，回纥因历史的关系与唐朝的关系仍然很好，不像其他游牧民族创建的政权大都要对农业国展开侵扰与劫掠。回纥曾协助唐征讨安史之乱。
版图仅次于时疆域东接室韦，西至金山（今阿尔泰山），南横跨大漠。回纥后因长年与吐蕃战争，再加内斗大大，于846年被所属部黠戛斯所亡。三路西迁:一迁至吐鲁番盆地，称之为高昌回鹘或西州回鹘；一迁至葱岭西楚河一带，称之为葱岭西回鹘；一迁至河西走廊，称之为河西回鹘，后来沦为河西地方的土著，就是现在的裕固族；其中前两支移居新疆的回纥，发展成今天的维吾尔族人。
十、女真女真（或女贞与女直），亦不作女真族，源于3000多年前的东夷，汉－晋时期称之为挹娄，南北朝时期称之为勿吉（读音莫吉），隋－唐称黑水靺鞨，辽－金时期称之为女真、女直（弃辽兴宗耶律宗真讳），清朝以后，女真称作满洲，后别称为满族至今。女真在明朝初期分成建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分成建州、长白、东海、扈伦四大部分。
《金史世纪》记述：金之先，出有靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古代东夷地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰曳涅部，曰号室部，曰黑水部，曰白山部。
隋称之为靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部无闻。
1115年，完了颜阿骨打统一女真各部，创建金。明朝万历四十三年（1615年），女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称之为汗建国，国号为大金，史称后金。1644年女真人（满洲）入主中原，创建中国历史上最后一个王朝─清朝。
清朝的创建，奠下了中国日后版图的基础。十一、党项党项是古代西北的一个民族，是羌族的一支，又称不作党项羌，是西夏王朝的创建者。
党项族原居住于在四川松藩高原一带，以畜牧维生，唐朝中期时，受到吐蕃不堪忍受，主要北移到今天宁夏、甘肃、陕西交界一带，原居地的党项族人则不受吐蕃贵族地方官吏，被称作弭药人。北移的党项则分成八部，唐末，其中较强的拓跋部首领拓跋思恭曾被唐朝封为定难军节度使，并改姓李。至宋初，首领李继捧归附宋，但族人迎立李继迁叛宋拥立，李继迁之孙李元昊称帝，正式成立了西夏，统治者西北地区达约200年之久，西夏为蒙古覆灭后，党项族被蒙古人称为唐兀，科色目人的一族，在元朝时还有部分颇为活跃，但其后渐渐与其他各族融合，党项之名渐渐消失于中国历史上。
据近年来人类学家的查明，在四川地区另有党项族人的后代，有可能是西夏覆灭后南迁的党项人与弭药人融合而出，此外在安徽、河南等地也有党项人的后裔不存在。十二、羌羌是一个古老的民族，现主要聚居区是四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县和汶川县。现有人口30.6万人（2000年）。
羌族地区至今仍保有完整宗教，流行万物有魂魄，多种信仰的灵物崇拜。羌族历史可追溯至上古时代，早于在春秋战国时期已聚居地于中国西北，秦国曾与羌族进行过战斗，至汉朝未止。三国时羌族开始移居中原，产于于中国中部的山部地区。
五胡十六国期间，384年羌人姚苌利用前秦苻贝利淝水之战兵大败后，关中空虚之际，自称为万年秦王。386年姚苌称帝于长安，创建后秦。
北宋到南宋时，1038年至1227年期间，羌族的一支，党项族曾在今宁夏，甘肃，新疆、青海、内蒙古以及陕西的部分地区创建了大夏政权，史称西夏。十三、氐古代中国西北部少数民族之一，氐族的起源历年来说法不一。一说道氐族与羌族同源。曾有众说纷纭，指归属于藏族（古代的吐蕃人）一支的白马藏人。
春秋战国时始以氐为族名，居住于中国西北部。汉朝至三国期间，氐族曾两度大迁徙，至关中一带居住于。其时还有如羌族的少数民族迁出关中。十六国时晋室南下，氐人之后在北方创建前秦、后燕、仇池等政权。
随著宽居住于中国日幸，在唐朝时代，一部分氐族人与吐蕃人互为融合，而其余氐族则与其他民族互为融合。十四、吐蕃今天的藏族，吐蕃王朝是一个坐落于青藏高原的古代王国，由松赞干布抵达篦沿袭两百多年，是西藏历史上创办的第一个政权。
按照藏族历史的传统，松赞干布是第33任吐蕃国王。846年，达磨赞普被杀死，吐蕃分化为贵族领主割据一方的局面。元朝后受到中央王朝的必要统治者。十五、羯中国古代北方民族之一，源自小月氏﹐曾附属于匈奴﹐故又称匈奴别部。
匈奴衰败后﹐南匈奴及一些原附于匈奴的部众﹐于魏晋时代聚居上谷郡与汉人杂居。他们以农耕居多，改信胡天（祆教教）。晋时，羯人石勒创建后赵，为十六国之一﹐后日渐带入其他民族之中。部分旧史说明说道羯胡主要聚居于上党武乡(今山西榆社北)。
时至今日，山西﹑河北及陕西渭水北诸山间也多有此族。他们与汉族杂处﹐主要专门从事农业﹐相貌特征为深目﹑低鼻﹑多须﹐一般来说用火葬﹐信仰胡天(祆教教)﹐姓氏有石﹑支﹑康﹑红等。十六、丁零敕勒，中国古代民族，归属于完整游牧部落，又称赤勒、铁勒、高车、丁零（丁灵、狄历）。
敕勒人最先生活在贝加尔湖附近，在匈奴匈奴时臣归属于匈奴。南迁出中原的敕勒被称作丁零。
鲜卑人因北方的敕勒人用于车轮矮小的车子，称作高车。汉朝击退北匈奴之后，敕勒的地域开始南迁，与中原的汉人恋情。
公元4世纪末至6世纪中叶，时隔匈奴、鲜卑之后，敕勒人和吐谷浑人活动于中国大漠南北和西北广大地区。在中原的丁零人曾创建翟魏政权。#p#分页标题#e#4世纪中叶，生活在阴山一带的人大都已鲜卑化。
知名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。敕勒人在北魏时期大量参与鲜卑人、汉人的战争，其中大部和丁零人一起渐渐带入汉族。
敕勒中北方的一部臣服突厥汗国，后来沦为回纥，现代维吾尔族的祖先。俄罗斯联邦萨哈（雅库特）共和国境内的雅库特人也是敕勒人的后裔。《敕勒歌》敕勒川，阴山下，天形似穹庐，蜜腺四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
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